张贵忍不住笑了。</p>
抛开事实谈过错，那还怎么谈？</p>
难道是要学秦桧来个莫须有，强行安个过错？</p>
天启也怒极反笑，看着李标，问道：“你想让朕给孙传庭、周遇吉二人安个什么罪？”</p>
“至少陛下不能偏袒这二人！”</p>
“这二人靠近幸外戚上位，私德有亏，乃奸邪之辈,岂能担当督[新顶点 www.vkzw.com]抚总兵重任？天下人无不质疑其德！”</p>
“就算二人现在没有勾结建奴，将来也会勾结建奴，陛下不能不防！”</p>
“对于这种私德有亏者，陛下授予边防重任，不问其德；却对清流言官刻薄寡恩，就因为安翰林等轻信建奴细作之言，就动辄抄家杀头！陛下这是不公！”</p>
“为君当持正，陛下既然要不拘一格用无德之人，为何就不能对有德之人宽仁一些？！”</p>
李标侃侃而谈起来,舌绽莲花，但话里话外，意思无外乎一个，孙传庭、周遇吉这种人道德上已经有原罪，所以已经不是君子，现在不犯错将来也会犯错，而安桐这些人道德上没有原罪，所以即便现在犯错了那也还是君子。</p>
以道德治国是清流文官们治国议政的准则，也是他们借以党同伐异的工具。</p>
首先外戚、内廷、勋贵、武臣、后宫、庶民等凡是非文官阵营的都属于道德上就不可靠的势力，有道德上的原罪。</p>
另外，与这些阵营亲近或有关系的文官个人,也属于有道德上原罪的人,等于属于摧眉折腰事权贵的小人,已经不算是君子。</p>
当然，非文官阵营的人如果巴结他们，自然也会有礼贤下士、清正有德这样的美名。</p>
“陛下，臣请斩礼部左侍郎李标！”</p>
张贵给投在自己门下的陈子壮递了个眼色，陈子壮便会意地站了出来,且直接朝李标丢了个炸弹，要求皇帝斩杀李标！</p>
这种时候，张贵自然不会亲自下场再跟一个礼部左侍郎斗。</p>