在苗家的信仰中，认为神和鬼是没有分别的，无论是神和鬼，都有善恶之分，善神能造福于人，故虔诚信仰和供祭，而恶鬼专门与人作对，则以躲避和驱赶。
关于苗家供奉的神灵，如果非要说个明白，估计得花一天才能讲清楚，其中蕴含太多的规矩和地区不太一致的风俗。
总之，这里的祭台和旁边的神树，我们不知道它到底是苗寨里的人供奉的什么神和什么鬼，统称一句巫鬼之神，就能表达出对它们的尊敬。
为何是巫鬼？
巫鬼之神四个字里，神灵已经包括进去，鬼就是他们对鬼的信仰，而巫字，则是代表整个苗家。
在我的认知中，巫术就是来源于苗家，很多苗家之人喜欢把自己供奉那神灵的称呼，加之一个巫字，具体我不太明白。
还有，我们那边的苗家，每年祭祀神灵的时候必有一个巫师，而巫师也有不同的叫法，在我们当地有分为苗巫和客巫的区分，所以这个巫字，在我的认知中是和苗家密不可分的。
他们和巫字到底有什么渊源，我肯定是不了解的，但我家古籍上提到过，在接触苗家之人，尤其是要一起供祭他们的神灵时，若不知他们供奉的神灵叫什么名字，只需叫上一句苗巫之神是，或者巫鬼之神，便能得到神灵与苗家的欢迎和认可。
我说完词之后，就等凌梓了，如果她面不改色的道出誓言，我暂且可以认为她们进鬼谷墓的目的并非恶意，具体是不是对我影响不大，誓言里已经强调了。
让我感到意外的是，她当真是面不改色的念叨了一遍，大概意思我就不重复一遍了，和我的意思为同。
说完誓言，喝了血水，把瓶子往地上丢去，我们需要换称呼，并把信物交给为长的一方保管。
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这次哥们儿可算是占便宜了，反正凌梓也没有说到底是她大还是我大，用兄妹之名结拜，那不就等于我是兄长了吗？